هنگامی در سال 1969 فیلم "بچه رزماری" رومن پولانسکی برپرده سینماها رفت ، در واقع به نوعی نیمه پنهان ماه نمایان شد! یعنی در حالی که تا آن تاریخ کسی از شیطان پرستی و شیطان پرستان و فرقه منسوب به آنها خبری نداشت ، ناگهان جامعه آمریکا و هالیوود با پدیده ای تکان دهنده مواجه شدند که مثل موجود سری فیلم های "بیگانه" درون آنها رشد کرده و بزرگ شده بود و حالا با شکل و شمایلی کریه ، خود را نشان داده و از درون آن جامعه بیرون می زد...

ادامه مطلب...

معنای لغوی
سوء ظن به معنای بدگمانی بوده و یکی از رذائل اخلاقی است که در دین اسلام و در قرآن کریم به شدت از آن نهی شده است.
بد گمانی در قرآن
این صفت رذیله نتیجه ترس و ضعف نفس است، و اصولا افرادی که توان مقابله با دیگران را ندارند به این کار عادت می کنند. ترس از دیگران گاهی سبب می شود که انسان با تهمت زدن و با عینک بدبینی به دیگران نگاه کند. خود بزرگ بینی نیز گاهی از این روش خود را نشان می دهد.
خداوند مى‏فرماید: «یا ایُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثیرا مِنَ الظَّنِّ انَّ بَعْضَ الظَّنِّ اثْمٌ» (سوره حجرات، آیه 12 ) یعنى: اى گروه مؤمنین، اجتناب کنید از بسیارى از گمان به درستى که بعضى از گمانها گناه است.
و در جای دیگر مى‏فرماید:«وَ ظَنَنْتُمْ ظَنَّ السُّوْءِ وَ کُنْتُمْ قَوْما بُورا» (سوره فتح، آیه 12) یعنى: گمان بد بردید، و شما قومى بودید به هلاکت رسیده».
حضرت امیر المؤمنین علیه السلام مى‏فرماید: «باید امر برادر مؤمن خود را به بهترین محامل حمل کنى. و باید به سخنى که از برادر تو سرزند گمان بد نبرى مادامى که محمل خوبى از براى آن بیابى».
همیشه باید به انسانها گمان خوب ببریم یعنی اگر مومنی را در معرض یک تهمت دیدیم بهترین احتمال را بدهیم.حتی اگر این احتمال بسیار ضعیف باشد
در روایت آمده است که: «خداوند متعال حرام کرده است از هر مسلمى خون او را و عرض او را و ظن بد به او بردن را». و همین مذمت از براى ظن بد کافى است که آن را قرین کشتن مسلم و دست‏اندازى به حریم و عرض او نموده. و شکى نیست که هر کس در باطن، بد به دیگرى برد و او را به شر و فساد نسبت دهد در ظاهر به نظر حقارت او را مى‏بیند، و اکرام او را آنگونه که سزاوار است بجا نمى‏آورد. و در حقوق او کوتاهى مى‏کند. بلکه مضایقه از غیبت، و اظهار آنچه گمان به او برده نمى‏کند. و همه این امور منشأ هلاکت او مى‏شود.

یک پند همیشگی
مرا پیر دانایی دو اندرز فرمود بر روى آب یکى آنکه: بر خویش خوش بین مباش دگر آنکه: بر خلق بدبین مباش.
چرا بدگمانی بد است؟
از آنجاییکه سخن بی پایه در هر صورت ناصحیح خواهد بود ظن بد هم چون بر هیچ پایه و اساسی استوار نیست و همچنین باید گفت که این القائی از جانب شیطان می تواند باشد به همین علت گمان بد در زبان آیات و روایات به شدت نهی شده است.پس همیشه باید به انسانها گمان خوب ببریم یعنی اگر مومنی را در معرض یک تهمت دیدیم بهترین احتمال را بدهیم.حتی اگر این احتمال بسیار ضعیف باشد.
از گمان های بد دوری کنید !
«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ» . ؛ " اى كسانى كه ایمان آورده‏اید! از بسیارى از گمانها بپرهیزید، چرا كه بعضى از گمانها گناه است ." (سوره حجرات آیه 12)
منظور از" كَثِیراً مِنَ الظَّنِّ" گمانهاى بد است كه نسبت به گمانهاى خوب در میان مردم بیشتر است لذا از آن تعبیر به كثیر شده و گرنه" حسن ظن و گمان خیر" نه تنها ممنوع نیست بلكه مستحسن است، چنان كه قرآن مجید در آیه 12 سوره نور مى‏فرماید: لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً:" چرا هنگامى كه آن نسبت ناروا را شنیدید مردان و زنان با ایمان نسبت به خود (و كسى كه همچون خود آنها بود) گمان خیر نبردند"؟!
در روایات دستور داده شده كه اعمال برادرت را بر نیكوترین وجه ممكن حمل كن، تا دلیلى بر خلاف آن قائم شود، و هرگز نسبت به سخنى كه از برادر مسلمانت صادر شده گمان بد مبر، ما دام كه مى‏توانى محمل نیكى براى آن بیابى

قابل توجه اینكه: نهى از" كثیرى" از گمانها شده، ولى در مقام تعلیل مى‏گوید زیرا" بعضى" از گمانها گناه است این تفاوت تعبیر ممكن است از این جهت باشد كه گمانهاى بد بعضى مطابق واقع است، و بعضى مخالف واقع، آنكه مخالف واقع است مسلما گناه است، و لذا تعبیر به" إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ" شده است، بنا بر این وجود همین گناه كافى است كه از همه بپرهیزد.
در اینجا این سؤال مطرح مى‏شود كه گمان بد و خوب غالبا اختیارى نیست، یعنى بر اثر یك سلسله مقدمات كه از اختیار انسان بیرون است در ذهن منعكس مى‏شود، بنا بر این چگونه مى‏شود از آن نهى كرد؟
1- منظور از این نهى، نهى از ترتیب آثار است، یعنى هر گاه گمان بدى نسبت به مسلمانى در ذهن شما پیدا شد، در عمل كوچكترین اعتنایى به آن نكنید، طرز رفتار خود را دگرگون نسازید، و مناسبات خود را با طرف تغییر ندهید، بنا بر این آنچه گناه است ترتیب اثر دادن به گمان بد مى‏باشد.
2- انسان مى‏تواند با تفكر روى مسائل مختلفى، گمان بد را در بسیارى از موارد از خود دور سازد، به این ترتیب كه در راههاى حمل بر صحت بیندیشد و احتمالات صحیحى را كه در مورد آن عمل وجود دارد در ذهن خود مجسم سازد و تدریجا بر گمان بد غلبه كند. بنا بر این گمان بد چیزى نیست كه همیشه از اختیار آدمى بیرون باشد.
لذا در روایات دستور داده شده كه اعمال برادرت را بر نیكوترین وجه ممكن حمل كن، تا دلیلى بر خلاف آن قائم شود، و هرگز نسبت به سخنى كه از برادر مسلمانت صادر شده گمان بد مبر، ما دام كه مى‏توانى محمل نیكى براى آن بیابى.
منبع:سایت حقانیت شیعه

راسخون

آن‏چه وى تحت عنوان عرفان سرخپوستى نگاشته است، آموزش‏ها و تعلیماتى است كه كاستاندا از استاد خود «دون خوان» فراگرفت.

ادامه مطلب...

واقعیت این است که همیشه انسان ها در صدد بودند از رازهای عالم وجود آگاهی یابند تا بتوانند از تاثیر و نقش آنها در زندگی خود بهره گیرند و با ملکوت عالم مأنوس باشند . قرآن نیز انسان ها را به این امر تشویق کرده و فرموده : « اولم ینظروا فی ملکوت السماوات و الارض ... » (1) و علاوه بر این ، قرآن با تشویق مومنان به تدبر در آیات کتاب خداوند عمیق ترین و دقیق ترین اسرار و سنن واقعی عالم وجود را در اختیار انسان ها قرار می دهد تا عطش رازآموزی انسان را به صورتی صحیح سیراب کند . ولی از آنجایی که خداوند در مقابل هر غذای حلالی غذای حرامی نیز قرار داده تا معلوم شود چه کسی طالب حق است و چه کسی طالب ارضای نفس اماره ، در مورد توجه به غیب هم موضوع همین گونه

ادامه مطلب...

به گزارش فارس، پایگاه خبری الانتقاد در تحلیلی با اشاره به موفقیت اخیر جمهوری اسلامی ایران که در جریان آن یک فروند فروند هواپیمای جاسوسی آمریکا در کمین گاه الکترونیکی نیروهای مسلح قرار گرفت و با حداقل خسارت در ایران به زمین نشانده شد، می‌نویسد:
در شرایطی که فشارهای روانی علیه ایران جهت حمله به تاسیسات هسته‌ای این کشور به شدت افزایش یافته بود، "گنجی از آسمان" سقوط کرد تا در قبضه نیروهای مسلح ایران قرار گیرد.
این هواپیما به محض سقوط راهی مراکز تحلیل و ارزیابی ایران شد تا کار بر روی گشودن کدها و رمزها و اسرار آن آغاز شود و اطلاعات حساس و مهم موجود درباره نحوه فعالیت و عملکرد نیروی هوایی آمریکا را برملا سازد.

ادامه مطلب...

ادامه مطلب...

مهرنوشت: حدود دو سالی از آن زمان که رییس جمهور در مصاحبه تلویزیونی بحث زلزله تهران را مطرح کرد می گذرد سال ۸۹ رییس جمهور با صحبت درباره امکان وقوع زلزله در تهران این بحث را دوباره نقل محافل کرد تا جایی که تا مدتی برخی خانواده های تهرانی در آماده باش بودند

نتایج یک تحقیق تکان دهنده
چندین سال پیش گروه مطالعاتی از ژاپن مطالعاتی را در زمینه گسل های تهران انجام دادند و آسیب پذیری مناطق، بزرگا و تلفات زلزله احتمالی تهران را بررسی کردند.

احتمال فعال شدن سه گسل تهران
در این مطالعات بر پایه اسناد و گزارشهایی که پیشتر توسط محققان ایرانی و خارجی تهیه شده بود، ویژگی های گسل های فعال اصلی در تهران و اطراف آن مورد بررسی قرار گرفت. از میان بسیاری از گسل های فعال در منطقه، احتمال فعال شدن سه گسل "مشا"، "شمال تهران" و گسل "جنوب ری" تشخیص داده شد.
گسل "مشا" که حدود ۲۰۰ کیلومتر طول دارد......

ادامه مطلب...

دارچين1 يكي از معروف‌ترين ادويه‌هاي موجود در جهان است. اگرچه روغن دارچين داراي فوايد سلامت‌بخش بي‌شماري است، ولي اغلب باعث ايجاد حساسيت‌ها و واكنش‌هاي آلرژيك مي‌شود. بنابراين مردم ترجيح مي‌دهند به جاي روغن دارچين، از خود دارچين استفاده كنند. از اين رو، در اين مقاله درباره فوايد سلامت‌بخش خود دارچين صحبت مي‌شود. فوايد عمومي روغن دارچين نيز در انتهاي مقاله آورده شده است.

ادامه مطلب...

گزارشات مکتوب و متعدد از افرادی که برای عجولانه آن با نا باروری شاهد شیرین کاریهائی در این زمینه بوده اند وجود دارد ۰

اگر شما ذهن خود را بر روی همه چیز در جهان با ز نگهدارید ،میتوانید یاد بگیرید ۰ ولی اگر ذهن خود را نسبت به همه چیز بسته نگه دارید چگونه میتوانید بیاموزید؟

همه چیز در کائنات به طریقی با یکدیگر ارتباط دارند ۰ انرژی افکار شما اثر موجی بر روی هستی دارد و شدت آن بر روی محیط مجاور شما بیشتر میباشد ۰ افکار منفی اثر نامنظم و پراکنده تولید می کند

ادامه مطلب...

آنان كه ناگهان بازگشتند

در صبح 25 اکتبر سال 1593 در میدان روبروی کاخ سلطنتی واقع در شهر مکزیکوسیتی پایتخت مکزیک نگهبانان در حال تعویض کشیک بودند. در زیر آفتاب درخشان یکی از این سربازان در میان بقیه نمایانتر بود و تعجبی هم نداشت. چون او جامه مخصوصی که جلوه و شکوه خاصی داشته و کاملا با دیگران فرق داشته بر تن کرده بود، حتی تفنگ وی نیز از مدل متفاوتی بود و کاملا واضع بود که خودش هم گیج شده است. وقتی او را برای بازجوئی به مقامات محلی بردند، چنین اظهار داشت: اسم من ” گیل پرز ” است این که چرا اینجا کشیک ایستاده ام بخاطر این است که به من دستور داده شده است. همین امروز صبح من به عنوان محافظ اسب سوار درب کاخ فرمانداری ” مانیل ” تعیین شدم. من اکنون بخوبی میدانم که اینجا کاخ فرمانداری نبوده و من در مانیل نیستم، چرا و چگونه به اینجا امده ام, خودم هم نمیدانم!! ولی خوب اینجا هستم و اینجا هم خوب یک قصر است. پس وظیفه ام را مطابق دستور انجام میدهم.!  او در خاتمه افزود: دیشب سر فرماندار ” فیلیپین ” یعنی اعلیحضرت ” دون گومز پرز داسماریناس ” با تبر مورد حمله قرار گرفت و بر اثر این ضربه جان سپرد.  به آن سرباز خاطر نشان شد که او اینک در مکزیکوسیتی که هزاران مایل دورتر از مانیل است، بوده و سخنان وی قابل باور نمیباشد. او توسط شخص فرماندار کل و مشاورش مورد بازجویی قرار گرفت. آنها هم مثل آن سرباز گیج و سر درگم بودند. در نهایت توسط کلیسا مورد مواخذه قرار گرفت و به زندان افکنده شد و معمایی برای همه اشخاص که با آن سر و کار داشتند، لاینحل باقی ماند. آیا او واقعا از مانیل تا مکزیکوسیتی را یکشبه منتقل شده بود.؟ امری که در سال 1593 محال مینمود. آیا او یک جنایتکار فراری بود یا یک دیوانه… و یا فقط یک دروغگوی فطری.؟ مدت دو ماه گیل پرز در یک زندان محبوس بود تا اینکه یک کشتی از فیلیپین از راه رسید و خبر قتل فرماندار “داسمار یناس ” که در ” مولوکاس ” کشته شده بود را با خود آورد. طی اخرین تحقیقاتی که بعمل امد مشخص شد درست یکروز قبل از دستگیری گیل پرز در مکزیکوسیتی، او در مانیل بوده و همانطور که خودش عنوان داشته یکی از نگهبانان محافظ جلوی کاخ فرمانداری بوده است. مقامات که قادر به توضیح اینکه چه بر سر این مرد بیچاره آمده بود با دقت به ثبت جزئیات ان حادثه پرداختند و او را به مانیل عودت دادند. این اولین حادثه ثبت شده از این پدیده عجیب است که ” چارلز فورت ” آنها را جمع آوری کرده است.

لخت  در وسط خیابان.

مدارک و شواهدی متعددی وجود دارد که نشان میدهد افرادی به درون این حفرهای اسرار امیز لغزیده اند و دیگر بار، روزنه ای برای بازگشت به این جهان یافته و به دنیای ما گام نهاده اند. در روز ششم ژانویه 1945 مردی که لخت مادرزاد بود و هیچ لباسی به تن نداشت ناگهان در وسط خیابان ” های استریت ” در شهر کنت واقع در انگلیستان ظاهر شد. این واقعه هنگامی رخ داد که هوا بسیار سرد بود. با اینحال این مرد عجیب بی آنکه پوششی به تن داشته باشد دیوانه وار به هر سو میدوید و رفتاری از خود نشان میداد که انگار از سیاره ای دیگر به آنجا آمده است. رهگذرانی که از آن خیابان عبور میکردند بعدا شهادت دادند که این مرد بطور ناگهانی در برابر دیدگان آنان ظاهر گشته است و اصلا متوجه نشده اند که از کجا آمده است. آری این مرد ناگهان در وسط خیابان سبز شده بود و چهره ای مات و مبهوت و وحشت زده داشت. این مرد برهنه همچنان سراسیمه به طرف بالا یا پائین خیابان میدوید تا آنکه پلیس او را دستگیر کرد و به پاسگاه پلیس منتقل ساخت بدنش را با پتوئی پوشاندند و دنبال پزشک مخصوص فرستادند. این مرد بینوا انچنان شوکه شده بود که یارای تکلم نداشت و نمیتوانست به سئوالات ماموران پلیس و پزشکانی که او را معاینه قرار داده بودند پاسخی دهد سرانجام پزشکان او را دیوانه تشخیص دادند.

نقل و انتقال “درون بعدی “.

تا امروز 48 مورد مستند از انتقال افراد از نقطه ای به نقطه دیگر به ثبت رسیده. در این میان 18 مورد انتقال جانواران عجیب که مختص مناطق مخصوص میباشند در این نقل و انتقال دیده شده است. آخرین آن در نوامبر سال 1998 مشاهده شد. بنقل از بی بی سی هنگامیکه هواپیمای اکتشافی بر فراز یک منطقه قطبی در قطب جنوب به پرواز در آمده بود یک شی سیاه رنگ را در میان برفها شناسائی کرد. نزدیکترین نقطه به آنجا یک پایگاه هواشناسی بود که افرادی برای آگاهی به آن نقطه اعزام شدند، اما در کمال تعجب آنها با “کوروکودیلی” غول پیکر مواجه شدند که مختص مناطق افریقائی بود. پس برسی فراوان مشخص شد آن تمساح غول پیکر حدود  5 ساعت قبل جان داده است، آخرین نکته عجیب آن بود که زیست شناسان با برسیهای تخصصی پی بردند که این تمساح از رودخانه ” مارا ” به انجا امده است. چگونه؟ این همان معمائیست که تا امروز حل نشده. اما در این رابطه دانشمندان تئوریهای مختلفی دارند. دسته اول که اکثریت را تشگیل میدهند این پدیده را به فرازمینیها نسبت میدهند. آنها اعتقاد دارند این جابجائیها بخاطر این است که فرازمینی ها انسانها و حیوانات را برای انجام آزمایش به آزمایشگاهای سیار خود که همان بشقاب پرنده است میبرند و بعد از آزمایش انها را رها میکنند. من خودم شخصا این نظریه را بیشتر قبول دارم چراکه اکثر افراد هنگامیکه یافت شدند از سردرد عجببی رنج میبرند و حتا در میان آنها افرادی تا آخرین روز زندگی دچار فراموشی میشوند و انگار حافظه آنها را پاک کرده اند. اما دسته دیگری هم هستند که معتقدند که هنوز انسان چیزی از پیرامون خود نمیداند و اعتقاد دارند که حفره های وجود دارد که انسان درون ان سرنگون میشود. هر چه هست این پدیده نیز مثل پدیده های بیشماری که من تا امروز در وبلاک قرار دادم ناشناخته و لاینحل مانده. البته یکی از بازدیدکنندگان نظریه ای داشت و آن این بود که آنها توسط اجنه ها ربوده و سپس رها میشوند و این نیز برای خود نظریه ای میباشد.

 منبع : www.yahoo2.blogfa.com

_________________________________

مستند ارواح James Cameron Presents Ghosts of the Abyss

بازی همسایه جهنمی 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6

 

شركت فناوری آی بی ام طبق برنامه هر ساله خود به انتخاب پنج فناوری بدیع پرداخته كه طبق برآورد آن، زندگی بشریت را طی پنج سال آینده تغییر خواهد داد.

شركت فناوری آی بی ام طبق برنامه هر ساله خود به انتخاب پنج فناوری بدیع پرداخته كه طبق برآورد آن، زندگی بشریت را طی پنج سال آینده تغییر خواهد داد.

ه گزارش سرویس فناوری خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) در ششمین برنامه پیشگویی های «پنج در پنج»، این شركت آمریكایی ابتكاراتی همچون امكان برقراری ارتباط از طریق سه بعدی، باتری هایی با سوخت هوا و استفاده از رایانه ها برای انرژی بخشیدن به شهرها مطرح شده اند.

این پیش بینی ها بر اساس بازار و گرایش های اجتماعی مورد انتظار برای متحول کردن زندگی انسان و همچنین فناوری های جدید آزمایشگاه های شركت آی بی ام در سراسر جهان هستند.

ادامه مطلب...

ادامه مطلب...

گزارش طرح هولناک ” هـ ” / آموزش های یک نهاد خاص برای مبارزه با اغتشاش گرانی که تصویر احمدی نژاد را در دست دارند

برونداد روان پریش ها !

ویژه / اسناد جدیدی که به دست رهاپرس رسیده از نقشه های شوم و تاسف باری حکایت دارد که بنا به مصالح فقط به بخش بسیار کوچکی از آن اشاره می شود.

حدود دو سال است که طرحی با نام “ه” در یکی از ارگان ها کلید خورده که نتایج آن برای نظام و انقلاب بسیار قابل توجه و مطلوب ارزیابی میشود.

سرفصل هایی چون “ارتقای و تعمیق معرفت دینی، عقیدتی، اخلاقی و اجتماعی ، افزایش آمادگی همه جانبه برای مقابله با عملیات روانی و جنگ نرم دشمنان، توان‌افزایی و ارتقاء روحیه انقلابی، ایجاد فضای ارزشی،‌ فراهم آوردن فضای مناسب در راستای پاسخگویی به شبهات دینی و سیاسی و رشد و تعالی همه جانبه افراد زیر مجموعه این ارگان،  از مهم‌ترین اهداف اجرای طرح فوق الذکر بوده است.

این روند مثبت ادامه داشت تا اینکه یک طیف افراطی و مشکل دار نبض حیاتی این ارگان را در اختیار گرفت.

این مجموعه بلافاصله مرکز اصلی اطلاعات و امنیت کشور را  هدف نفوذ خود قرار داد و به صورتی غیر متعارف منابع مورد نیاز را از مراکز اصلی آن خارج کرد، این تخلیه منابع، گاهی با کامیون صورت می پذیرفت که برای انتقال این محموله های بی نهایت حساس، جای شگفتی دارد!

این تحرکات و سایر اقدامات باعث شد که یکی از مقامات عالی دولت در دیداری با ارشدترین مقام آن ارگان به این روند اعتراض کرده و هشدار بدهد “فردی که برای این قسمت حساس انتخاب کرده اید دچار مشکلات شدید روحی و روانی می باشد و در کارنامه خود اسلحه کشیدن بر روی همسر خود را داراست!”

در این میان توجیه جالبی برای عدم تعادل روانی فرد یاد شده به میان کشیده می شود که این توجیه به تهمت تسخیر شدن رئیس جمهور بسیار نزدیک بوده است!  سپس مقام ارشد آن ارگان می گوید “اگر بخواهد خرابکاری کند گوشش را می گیریم و بیرون می اندازیمش، شما نگران نباشید! ” که این مقام عالی دولت به صراحت می گوید ” آوردنش با شما بود ولی بردنش دیگر با شما نیست!”

تغییر در اساسنامه طرح “ه” که قرار بود مرکزیتی برای دفاع از انقلاب باشد نمود بسیار کوچکی از تغییرات منفی در حوزه های تحت نفوذ آن ارگان خاص با ورود تیم افراطی فوق الذکر است، تغییری که طرح “ه” را محملی برای مقابله با منتخب مردم کرد.

به طور مثال و فقط برای اطلاع ملت شریف ایران به نمونه ای از این تحرکات مخرب اشاره می کنیم.

در دوره ای که حدود سه ماه پیش در یکی  از شهرستان های شمال کشور برای جمعی از افراد ارشد و منتخب آن ارگان در قالب همان طرح “ه”  برگزار شد اتفاقات خاص و بی نظیری به قوع پیوست.

یک منبع مطلع به خبرنگار ما گفت “در سه روز پایانی این طرح، برای مدعوین، کلاس های بصیرت افزایی تدارک دیده شده بود که حجم بسیار زیادی از شایعات و تحلیل های خطرناک به حاضرین انتقال داده شد.”

این منبع آگاه افزود “طرح این موضوعات با دلخوری و اعتراضات افراد حاضر در کلاس ها مواجه شد.”

این منبع آگاه در ادامه به ماجراهای دردناک و تکان دهنده اشاره میکند که در در روز پایانی دوره به وقوع پیوسته است.

وی ادامه داد ” در روز پایانی دوره، آموزش ضد اغتشاش و نبرد شهری برای حاضرین برگزار شد”.

این منبع مطلع اضافه کرد “در اینگونه موارد معمولا یک طرف به عنوان دشمن فرضی مقابل گروه های در حال آموزش قرار میگیرد تا تداعی کننده یک صحنه واقعی نبرد باشد، اما نکته تاسف بار اینکه در دستِ گروهِ اغتشاش گرِ فرضی، عکس های رئیس جمهور و رئیس دفتر وی داده شده بود که باعث تعجب و اعتراض افراد حاضر میشود تا جایی که این مرحله آموزش به صحنه نزاع های لفظی میان استادان و شاگردان تبدیل میشود! ”

رها پرس به اطلاعات دقیق تری دست یافته که نشان میدهد این مراسم که در یکی از شهرستان های شمالی کشور “ب” برگزار شده، نمونه های مشابه دیگری هم در سایر نقاط کشور داشته است.

جالب توجه اینکه داوود صباغیان با پیش دستی و برای لاپوشانی افتضاحات از این دست، طرح های مشابه و دروغینی را به حامیان مظلوم گفتمان انقلاب نسبت داد که این ماجرا می تواند نقطه آغازی باشد بر رمز گشایی از آنچه این طیف خطرناک در سر می پرورانند! طرح هایی که از چند ماه پیش با نبردهای فرضی به استقبال آن رفته اند!

در پایان قابل ذکر است این گزارش،  مستند به شهادت برخی افراد حاضر در این دوره های آموزشی و برخی اطلاعات دیگر است که در وقت لزوم به اطلاع ملت شریف ایران خواهد رسید.

ادامه مطلب...

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

همونطور که همه اطلاع دارید چند وقت قبل مستندی با نام ظهور نزدیک است در کشور منتشر شد.به شخصه کاری به درست یا غلط بودن مطالب اون ندارم. اما به یک چیز عمیقاً اعتقاد دارم و اون اینکه در پس هر یک از علاماتی که برای هر یک از اشخاص وجود داره معانی و مفاهیم عمیق تری وجود داره که اگر واقعاً هدفمون کشف حقایق باید بیشتر به اونها توجه کنیم.

همون طور که همه اطلاع دارید جنجالی ترین شخصی که براش مصداق مشخص شده بود شخصی بود به نام شعیب بن صالح.من به اینکه چه کسی شعیب بن صالح است اصلاً کاری ندارم اما چیزی که بیش از همه نظرم رو جلب کرد نام های شعیب و صالح در این اسم بودن.نام هایی که در اولین برخورد با این کلمه زهنم رو متوجه نام دو تن از پیامبران به نام های صالح و شعیب کرد.دو پیامبری که بارها نامشون در قران کریم اومده .برای همین با خودم گفتم سری به قران کریم بزنم و ببینم در مورد این دو شخص در اونجا چی گفته شده.البته از اون جایی که صالح نام پدر و شعیب نام اصلی خود فرمانده ی سید خراسانیه پس به نظرم اومد که حتماً صفات ذکر شده برای حضرت شعیب متناسب با صفات و ویژگی هایی که خود فرماندهی سید خراسانی داره و صفات ذکر شده برای حضرت صالح صفاتی که برای بیان ویژگی های پدر فرمانده ی سید خراسانی بیان شدن.دوستان توجه کنن که من قصد هیچ مصداق یابی ندارم و فقط قصدم بیان ویژگی های حضرت شعیب و حضرت صالح به وسیله ی قران کریم و با کمک از تفاسیر نمونه و المیزان هستش

 

 

حضرت شعیب علیه السلام و حضرت صالح علیه السلام در قرآن:

 

1 -حضرت شعیب(ع)،مردی از جنس مردم:

 

 

وَ إِلىَ‏ مَدْیَنَ أَخَاهُمْ شُعَیْبًا.....(اعراف85)و به سوی (قوم)مدین برادرشان شعیب را فرستادیم.....

وَ إِلىَ‏ مَدْیَنَ أَخَاهُمْ شُعَیْبًا قَالَ یَاقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ..... (هود84)

و به سوی(قوم)مدین برادرشان شعیب را فرستادیم. گفت ای قوم من خدارا بپرستید......

وَ إِلىَ‏ مَدْیَنَ أَخَاهُمْ شُعَیْبًا فَقَالَ یَاقَوْمِ اعْبُدُواْ الله‏.....(عنکبوت36): و به سوی(قوم)مدین برادرشان شعیب را فرستادیم. گفت ای قوم من خدارا بپرستید......

با رجوعی که من به تفاسیر داشتم دلیل اینکه از حضرت شعیب به عنوان برادر یاد شده این بود که که ایشان پیامبری بوده که از متن مردم برانگیخته شده.بر خلاف برخی از پیامبران مانند حضرت رسول(ص) که از خانواده بزرگان بنی هاشم بودند ویا حضرت ابراهیم(ع)که عموی ایشان از اشراف بود ویا حضرت سلیما ن(ع)و.....

در حقیقت این آیات بیانگر صمیمیت زیاد میان حضرت شعیب(ع) و قوم ایشان است.

 

2.جلوگیری از توزیع ناعادلانه منابع بین مردم،از رسالتهای اصلی حضرت شعیب(ع):

 

 

 

«وَ إِلىَ‏ مَدْیَنَ أَخَاهُمْ شُعَیْبًا قَالَ یَاقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَکُم مِّنْ إِلَاهٍ غَیرُْهُ قَدْ جَاءَتْکُم بَیِّنَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ فَأَوْفُواْ الْکَیْلَ وَ الْمِیزَانَ وَ لَا تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ وَ لَا تُفْسِدُواْ فىِ الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَالِکُمْ خَیرٌْ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِین»‏

 

 

و بر مردم مدین برادرشان شعیب را فرستادیم. گفت: اى قوم من، اللَّه را بپرستید، شما را خدایى جز او نیست، از جانب پروردگارتان نشانه‏اى روشن آمده است. پیمانه و ترازو را تمام ادا کنید و به مردم کم مفروشید و از آن پس که زمین به صلاح آمده است در آن فساد مکنید، که اگر ایمان آورده‏اید، این برایتان بهتر است‏.(اعراف85)

 

وَ یَاقَوْمِ أَوْفُواْ الْمِکْیَالَ وَ الْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ وَ لَا تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ وَ لَا تَعْثَوْاْ فىِ الْأَرْضِ مُفْسِدِین‏

 

 

اى قوم من، پیمانه و ترازو را از روى عدل، کامل ادا کنید و به مردم چیزهایشان را کم مدهید و چون تبه‏کاران در زمین فساد مکنید(هود85)

 

أَوْفُواْ الْکَیْلَ وَ لَا تَکُونُواْ مِنَ الْمُخْسِرِینَ-

 

 

 

 

 

 

وَ زِنُواْ بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِیم

 

 

 

 

 

 

وَ لَا تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ وَ لَا تَعْثَوْاْ فىِ الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ

 

 

پیمانه را تمام بپردازید و کم‏فروشى مکنید

و با ترازوى درست وزن کنید

به مردم کم مدهید و بى‏باکانه در زمین فساد مکنید(الشعراء 181-183)

همانطور که مشاهده میکنید حضرت شعیب(ع) بارها نسبت به ناعادلانه بودن وضع اقتصادی جامعه،به مرفهین آن هشدار داده و سعی در اصلاح آن نموده است.

 

3.تهمت دروغگویی به حضرت شعیب(ع):

 

 

 

الَّذِینَ کَذَّبُواْ شُعَیْبًا کَأَن لَّمْ یَغْنَوْاْ فِیهَا الَّذِینَ کَذَّبُواْ شُعَیْبًا کاَنُواْ هُمُ الْخَاسِرِین‏

 

 

آنان که شعیب را به دروغگویى نسبت دادند، گویى که هرگز در آن دیار نبوده‏اند.[طبق تفسیر المیزان این نشانه وطن فروشی مخالفان شعیب(ع)است] آنان که شعیب را به دروغگویى نسبت دادند خود زیان کردند. (اعراف-92)

 

وَ مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَ إِن نَّظُنُّکَ لَمِنَ الْکَاذِبِین‏

 

 

تو نیز بشرى همانند ما هستى و مى‏پنداریم که دروغ مى‏گویى(الشعراء-186)

 

 

 

 

 

 

 

4.مخالفان حضرت شعیب(ع) ادعا میکردند که برنامه ها و سیاست های ایشان بسیار زیانبار است:

 

 

 

وَ قَالَ المَْلَأُ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَئنِ‏ِ اتَّبَعْتُمْ شُعَیْبًا إِنَّکمُ‏ْ إِذًا لَّخَاسِرُون‏

 

 

مهتران قومش که کافر بودند، گفتند: اگر از شعیب پیروى کنید سخت زیان کرده‏اید(اعراف-90)

 

5.خرافاتی خواندن حضرت شعیب(ع) توسط مخالفین:

 

 

 

قَالُواْ یَشُعَیْبُ أَ صَلَوتُکَ تَأْمُرُکَ أَن نَّترُْکَ مَا یَعْبُدُ ءَابَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فىِ أَمْوَالِنَا مَا نَشَؤُاْ إِنَّکَ لَأَنتَ الْحَلِیمُ الرَّشِید

 

 

گفتند: اى شُعیب، آیا نمازت به تو فرمان مى‏دهد که ما آنچه را پدرانمان مى‏پرستیدند ترک گوییم، یا در اموال خود آن چنان که خود مى‏خواهیم تصرف نکنیم؟ به راستى تو مردى بردبار و خردمند هستى(هود-87)

واضحترین چیزی که در این آیه نمود پیدا کرده،استهزاء اعتقادات حضرت شعیب(ع) توسط مخالفان ایشان است.آنجا که میگویند:« أَ صَلَوتُکَ تَأْمُرُکَ أَن نَّترُْکَ مَا یَعْبُدُ ءَابَاؤُنَا...».

اگر به تفاسیر مراجعه کنید می بینید که قریب به اتفاق آنها دلیل این حرف مخالفان را استهزاء اعتقادات و اعمال حضرت شعیب(ع) میدانند.اصلا حالت کنایی از لحن آیه مشخص است:-آیا نمازت به تو فرمان میدهد!!!؟

 

6.تحقیر بسیار شدید حضرت شعیب(ع) توسط مخالفان:

 

 

 

قَالُواْ یَاشُعَیْبُ مَا نَفْقَهُ کَثِیرًا مِّمَّا تَقُولُ وَ إِنَّا لَنرََئکَ فِینَا ضَعِیفًا وَ لَوْ لَا رَهْطُکَ لَرَجَمْنَاکَ وَ مَا أَنتَ عَلَیْنَا بِعَزِیز

 

 

گفتند: اى شعیب! ما بسیارى از حرفهاى تو را نمى‏فهمیم. ترا در بین خود ناتوان مى‏بینیم. اگر به خاطر بستگانت نبود، سنگسارت مى‏کردیم و تو نزد ما عزیز و محترم نیستى.‏(هود-۹۱)

 

7. بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیرٌْ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِین‏:

 

 

هرگاه این آیه شریفه را میخوانیم ناخودآگاه به یاد مهدی فاطمه(ع) میفتیم.هر سال در نیمه شعبان این آیه شریفه را بر درودیوار محل و مسجد میبینیم.احادیث زیادی هم شنیده ایم که بقیت الله در این آیه تفسیر به وجود مبارک حضرت مهدی(عج) میشود.برای مثال امام باقر(ع) میفرمایند:« نخستین سخنى که قائم علیه السلام پس از قیام خود مى‏گوید این آیه است" بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ" سپس مى‏گوید منم بقیة اللَّه و حجت و خلیفه او در میان شما، سپس هیچکس بر او سلام نمى‏کند مگر اینکه مى‏گوید: السلام علیک یا بقیة اللَّه فى ارضه»این آیه شریفه تنها یک بار در قرآن کریم آمده و آنهم از جانب حضرت شعیب(ع) خطاب به قوم خود.

 

آیاتی از قرآن درباره ی حضرت صالح(ع) :

 

وَإِلى‏ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ هُوَ أَنْشَأَکُمْ مِنَ الأَرضِ وَاسْتَعْمَرَکُمْ فِیها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ إِنَّ رَبِّى قَرِیبٌ مُجِیبٌ؛

 

 

و به سوى ثمودیان برادرشان صالح را فرستادیم. او گفت: اى قوم، خدا را بپرستید، معبودى جز او ندارید، وى شما را از زمین آفرید و شما را به آبادانى آن وا داشت، بنابراین از او آمرزش بخواهید و به نزدش توبه کنید. پروردگارم به شما نزدیک بوده و دعایتان را مستجاب خواهدکرد.

 

قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ المُسَحَّرِینَ * ما أَنْتَ إِلّا بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآیَةٍ إِنْ کُنْتَ مِنَ الصّادِقِینَ * قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَلَکُمْ شِرْبُ یَوْمٍ مَعْلُومٍ * وَلاتَمَسُّوها بِسُوءٍ فَیَأْخُذَکُمْ عَذابُ یَوْمٍ عَظِیمٍ؛

 

 

بدو گفتند: تو جادوگرى. تو مانند ما بشر هستى و اگر راست مى‏گویى نشانه و معجزه‏اى ارائه بده. صالح گفت: این شترى است که در روز مشخصى آب مى‏آشامد و شما نیز روز معینى براى آشامیدن آب دارید؛ بدان صدمه و آسیبى نرسانید، زیرا به عذاب روز قیامت گرفتار خواهید شد.

 

قالَ یا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّیِّئَةِ قَبْلَ الحَسَنَةِ لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ * قالُوا اطَّیَّرْنا بِکَ وَبِمَنْ مَعَکَ قالَ طائِرُکُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ؛(6)

 

 

گفت: اى قوم، چرا شما قبل از کار نیک، شتاب به گناه دارید؟ چرا از خدا آمرزش نخواستید تا شاید مورد لطف او قرار گیرید؟ گفتند: ما تو و همراهانت را به فال بد مى‏گیریم. وى گفت: فال بدِ شما نزد خداست، بلکه شما مردمى هستید که مورد آزمایش قرار گرفته‏اید.

اشراف متکبّر، مؤمنان را بر ایمانشان مورد نکوهش قرار مى‏دادند، ولى مطمئن شدند مؤمنانى که از دیدگاه آنان خوار و ناتوان شمرده شدند، کسانى‏اند که به رسالت حضرت صالح ایمان آوردنده‏اند.

 

قالَ المَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالُوا إِنّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ * قالَ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنّا بِالَّذِى آمَنْتُمْ بِهِ کافِرُونَ؛

 

 

سران قومش که تکبر ورزیده بودند، به کسانى که ناتوان شمرده شده بودند و ایمان آورده بودند، گفتند: آیا مى‏دانید که صالح از نزد پروردگارش فرستاده شده؟ گفتند: ما بدانچه او برایش فرستاده شده ایمان داریم. آنان که کبر ورزیده بودند. گفتند: ما به آنچه شما ایمان آورده‏اید کافریم.

 

وَکانَ فِى المَدِینَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ یُفْسِدُونَ فِى الأَرْضِ وَلا یُصْلِحُونَ * قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّه لَنُبَیِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِیِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِکَ أَهْلِهِ وَ إِناّ لَصادِقُونَ * وَمَکَرُوا مَکْراً وَمَکَرْنا مَکْراً وَهُمْ لایَشْعُرُونَ * فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ مَکْرِهِمْ أَنّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِینَ * فَتِلْکَ بُیُوتُهُمْ خاوِیَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِى ذلِکَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ؛

 

 

در آن شهر نُه تن [از سران قبیله‏] بودند که در زمین تباهى کرده و گامى در راه اصلاح برنمى‏داشتند. آنان گفتند: هم قسم شوید تا بر او و خانواده‏اش شبیخون زنیم و سپس به اولیاى او بگوییم که ما در ماجراى کشتن او حضور نداشته‏ایم و در گفتار خود صادقانه هم هستیم. آنان مکر و حیله‏اى کردند و ما نیز حیله و مکرى انجام دادیم، در حالى که آنها نمى‏دانستند. اکنون ببین سرانجام مکر و حیله آنها چه شد. ما آنان و بستگانشان را نابود کردیم، و اینها خانه‏هاى خالى و بى‏صاحب آنهاست که در اثر ستم آنها ویران گشته است. براى آنان که دانا و آگاهند در این ماجرا درسى از عبرت وجود دارد.

 

در پایان انشاءالله که ظهور نزدیک باشه و ما هم از یاران حضرت باشیم

 

 

محمد امین بوالی

سایت الف

________________________

كپسول عشق

گردنبند ماه تولد شما

معجزه اي در افزايش قد